[摘  要]課程思政作為一種創(chuàng)新性、系統(tǒng)性的教育理念，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。課程思政建設(shè)不斷推進(jìn)，高校教師的角色也隨之發(fā)生變化，呈現(xiàn)出思維培養(yǎng)者、德育促行者、情緒勞動(dòng)者的角色新樣態(tài)。應(yīng)然狀態(tài)下，高校教師主動(dòng)完成角色調(diào)適，強(qiáng)化立德樹(shù)人的實(shí)踐根基和育人動(dòng)力。但實(shí)然狀態(tài)下，高校教師因課程思政教學(xué)意識(shí)不強(qiáng)、課程思政教學(xué)能力欠缺、隱性教育方法應(yīng)用不足，出現(xiàn)了角色沖突、角色焦慮、消解角色信念等困境，對(duì)此，本文基于社會(huì)角色理論，提出教師自身需提升課程思政理性認(rèn)知、激發(fā)隱性育人內(nèi)驅(qū)動(dòng)力、增強(qiáng)課程思政教學(xué)能力，而外部則應(yīng)完善頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)化培養(yǎng)培訓(xùn)、推進(jìn)教育基建等建議，以期助力教師有效實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，推動(dòng)課程思政建設(shè)學(xué)術(shù)思考與邏輯刻畫(huà)。

[關(guān)鍵詞]課程思政  教師角色  角色調(diào)適  立德樹(shù)人

課題：咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2022年度教學(xué)改革專(zhuān)題重點(diǎn)研究項(xiàng)目《數(shù)字時(shí)代下高職教師課程思政教學(xué)能力的提升策略》（編號(hào)：2022ZYA07）；2023年度陜西高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《教育數(shù)字化背景下高職醫(yī)學(xué)影像技術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革實(shí)踐與研究》（編號(hào)：23GY068）；咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研基金資助項(xiàng)目《文化自信融入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的路徑探析》（編號(hào)：2024KJC07）Supported by the Research Funds of Xianyang Ploytechnic Institute《An Analysis on the Path of Integrating Cultural Confidence into Online Ideological and Political Education in Colleges and Universities》 （Found No.2024KJC07）；咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2023年度教學(xué)改革研究項(xiàng)目《數(shù)字化背景下高職院校高水平“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)研究》（編號(hào)：2023ZYA01）。


角色一詞源于戲劇和電影中，20世紀(jì)20年代美國(guó)社會(huì)學(xué)家米德首先將它應(yīng)用于社會(huì)學(xué)研究中，提出社會(huì)角色理論。社會(huì)角色指與人們某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，是對(duì)群體或社會(huì)中擁有某一特定地位的人的行為期待。角色理論是社會(huì)心理學(xué)中的一個(gè)重要理論，主要分為以林頓為代表的結(jié)構(gòu)角色理論和以特納為代表的過(guò)程角色理論。結(jié)構(gòu)角色理論認(rèn)為角色是構(gòu)造社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織理論體系的基石，而過(guò)程角色理論認(rèn)為個(gè)體角色的形成是在角色期望、角色領(lǐng)悟、角色實(shí)踐三階段中與他人互動(dòng)的動(dòng)態(tài)角色扮演過(guò)程。

教師角色是指教師這一特殊社會(huì)群體依據(jù)社會(huì)的客觀(guān)期望并憑借自己的主觀(guān)能力，為適應(yīng)所處環(huán)境表現(xiàn)出來(lái)的特定行為方式?；谶^(guò)程角色理論，教師通過(guò)角色期望、角色領(lǐng)悟、角色實(shí)踐三階段形成了角色。首先，在角色期望階段，基于職業(yè)角色所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，教師應(yīng)了解自身職業(yè)，并與其他職業(yè)角色區(qū)分開(kāi)來(lái)。其次，教師通過(guò)親身體悟，用職業(yè)角色規(guī)范控制和衡量自身行為，形成較深的情感體悟。最后，教師在實(shí)踐中將職業(yè)角色的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體需要，并指引自己的職業(yè)行為，逐步建立起職業(yè)自尊心和責(zé)任感，由此真正形成教師角色。

課程思政背景下高校教師角色新樣態(tài)

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。要推動(dòng)廣大教師進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識(shí)，找準(zhǔn)育人角度，提升育人能力，確保課程思政建設(shè)落地落實(shí)、見(jiàn)功見(jiàn)效。在課程思政建設(shè)背景下，高校教師角色呈現(xiàn)出全新樣態(tài)。

1.由“低”到“高”的思維培養(yǎng)者

教育只能發(fā)生在現(xiàn)實(shí)的人的生命活動(dòng)中，是人能動(dòng)地改造環(huán)境和改造自我的過(guò)程。課程思政的本質(zhì)是育人，而育人也是思政課程的固有目標(biāo)。宏觀(guān)目標(biāo)是“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”；中觀(guān)目標(biāo)是為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人；微觀(guān)目標(biāo)是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“三觀(guān)”的教育，使其樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、歷史觀(guān)和文化觀(guān)。課程思政的三個(gè)層次目標(biāo)中，宏觀(guān)和中觀(guān)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，依賴(lài)于微觀(guān)目標(biāo)如何落實(shí)?？梢?jiàn)，課程思政最直接的目標(biāo)是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思維觀(guān)念。根據(jù)布魯姆對(duì)人的認(rèn)知六層次分類(lèi)理論，記憶、理解、應(yīng)用屬于初級(jí)認(rèn)識(shí)，而分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造屬于高級(jí)認(rèn)識(shí)。課程思政所塑造的思維觀(guān)念屬于高階思維，即應(yīng)用正確的思維觀(guān)念進(jìn)行分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。高校教師可以通過(guò)多種方式塑造學(xué)生的高階思維，理論灌輸法是最基本最常用的方法之一，但灌輸須講求科學(xué)性，不能強(qiáng)行硬灌。在以“知識(shí)傳遞”為主的傳統(tǒng)教育體系下，部分高校教師對(duì)思維培養(yǎng)不夠重視，強(qiáng)硬的灌輸方式又易遭到學(xué)生排斥，致使學(xué)生的思維認(rèn)知多處于低階狀態(tài)。為此，高校教師急需調(diào)整角色，成為由“低”到“高”的思維培養(yǎng)者。

2.由“教”轉(zhuǎn)“育”的德育促行者

馬克思主義認(rèn)為，人才是指具有一定符合社會(huì)發(fā)展要求的思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化知識(shí)和某種特定才能或創(chuàng)造能力的現(xiàn)實(shí)個(gè)人。進(jìn)步性是人才的首要特征，即人才是品質(zhì)與能力的統(tǒng)一，是德與才的統(tǒng)一。人才不僅要有推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、組織社會(huì)活動(dòng)的能力，還要具有符合社會(huì)發(fā)展要求的品質(zhì)、道德。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，追求品質(zhì)與能力相統(tǒng)一的人才培養(yǎng)無(wú)疑是其重要的任務(wù)之一。高校應(yīng)從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向育人本位，通過(guò)開(kāi)展德育教學(xué)，讓學(xué)生成為具備良好道德品質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的高素質(zhì)人才。課程思政背景下，高校教師要完成由“教”到“育”的轉(zhuǎn)變，形成對(duì)德育促行者的角色認(rèn)同與實(shí)踐。

3.由“腦”入“心”的情緒勞動(dòng)者

思想政治教育是圍繞“現(xiàn)實(shí)的人”而開(kāi)展的思想教育和精神改造的實(shí)踐活動(dòng)。其中，教育者與受教育者作為兩個(gè)基本要素，教育者的教育與受教育者的自我教育會(huì)并存且辯證統(tǒng)一。在教學(xué)過(guò)程中，教育者需調(diào)動(dòng)受教育者的積極性和主動(dòng)性，使其充分發(fā)揮自我教育的作用。從自我認(rèn)知情緒視角看，自我教育的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)和關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)自我。高校教師通常會(huì)用自身情緒體驗(yàn)和情緒表達(dá)來(lái)輔助教學(xué)，被認(rèn)為是專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性工作中的高情緒工作者。事實(shí)證明，教師的情緒不僅對(duì)自己的身心健康產(chǎn)生影響，也會(huì)對(duì)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知、情緒意志等產(chǎn)生巨大影響。為此，高校教師在教學(xué)中要不斷創(chuàng)造并強(qiáng)化學(xué)生的自我認(rèn)知情緒體驗(yàn)，通過(guò)積極共享的神經(jīng)激活，產(chǎn)生“共情”的心理反應(yīng)，進(jìn)而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為觀(guān)念，引導(dǎo)學(xué)生由“腦”入“心”，達(dá)到課程思政“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

課程思政視域下，高校教師的角色定位發(fā)生了新變化。應(yīng)然狀態(tài)下，教師應(yīng)主動(dòng)完成角色調(diào)適，通過(guò)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)與思想政治教育融合，打通知識(shí)傳遞與價(jià)值引領(lǐng)之間的壁壘，增強(qiáng)立德樹(shù)人的實(shí)踐根基和育人動(dòng)力。但實(shí)然狀態(tài)下，教師的角色調(diào)適陷入困境，在一定程度上影響著教學(xué)實(shí)效和目標(biāo)達(dá)成。對(duì)此，應(yīng)基于過(guò)程角色理論，探尋課程思政建設(shè)中高校教師角色從實(shí)然邁向應(yīng)然的現(xiàn)實(shí)困境及應(yīng)對(duì)策略，以推動(dòng)新時(shí)代課程思政建設(shè)的學(xué)術(shù)思考與邏輯刻畫(huà)。

課程思政背景下高校教師角色調(diào)適的現(xiàn)實(shí)困境

1.課程思政教學(xué)意識(shí)不強(qiáng)，造成角色沖突

“角色沖突”是社會(huì)學(xué)角色理論中的一個(gè)重要概念。在復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)中，個(gè)體需要同時(shí)扮演多個(gè)角色，當(dāng)這些角色期望內(nèi)部出現(xiàn)矛盾或個(gè)體因時(shí)間、精力及自身價(jià)值傾向制約，難以同時(shí)滿(mǎn)足多種角色期望時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)角色沖突。高校教師的角色沖突，主要是指教師在角色扮演進(jìn)程中所承擔(dān)的各角色之間發(fā)生的沖突、矛盾對(duì)立和抵觸等，使教師感到迷惑為難，從而妨礙了角色的順利扮演。應(yīng)然狀態(tài)下，教師在課程思政教學(xué)中從單一的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣乃季S培養(yǎng)者、德育促行者、情緒勞動(dòng)者的綜合體。但在實(shí)然狀態(tài)下，有的高校教師對(duì)多元化角色認(rèn)知不清，課程思政意識(shí)不足。一是部分教師沒(méi)有將課程講授與社會(huì)主義辦學(xué)方向和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)結(jié)合起來(lái)，不能從“立德樹(shù)人”的宏觀(guān)視角看待日常教學(xué)；二是部分教師認(rèn)為自己缺乏系統(tǒng)的馬克思列寧主義理論知識(shí)，沒(méi)有能力從事課程思政工作；三是部分教師忽略了思維培養(yǎng)規(guī)律，難以意識(shí)到課程思政教學(xué)的作用對(duì)象是學(xué)生的思想觀(guān)念。綜上，外部多元的社會(huì)期待與教師自身意識(shí)制約之間的沖突，導(dǎo)致教師產(chǎn)生了角色內(nèi)在沖突，該沖突如果不能很好地調(diào)適，將會(huì)影響到課程思政建設(shè)的實(shí)效性。

2.課程思政教學(xué)能力欠缺，產(chǎn)生角色焦慮

因角色沖突造成的心理體驗(yàn)或情緒狀態(tài)則稱(chēng)為角色焦慮。教師角色焦慮是指教師因角色沖突而引發(fā)的一種心理狀態(tài)。在課程思政背景下，高校教師需滿(mǎn)足多元化角色期待，但課程思政教學(xué)新要求與教師自身相對(duì)固化的教學(xué)能力出現(xiàn)異步，導(dǎo)致教師出現(xiàn)角色焦慮。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師講授的知識(shí)雖然一樣，但是學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)感不一樣。課程思政教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是挖掘與融入思政元素，教師如何從教學(xué)內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)并提取相應(yīng)的思政元素，決定著課程思政教學(xué)的質(zhì)量。長(zhǎng)期以來(lái)，部分教師因缺乏較強(qiáng)的思維能力、實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)，難以深刻把握所授學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、課程的本源性問(wèn)題及因果鏈，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程思政的信任度下降，降低了教學(xué)效果。綜上，課程思政背景下，教師教學(xué)能力提升滯緩，致使教師內(nèi)心出現(xiàn)一定的心理落差和焦慮情緒。

3.隱性教育方法應(yīng)用不足，消解角色信念

角色信念指將職業(yè)角色的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體需要，堅(jiān)信自己對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)是正確的，并將其作為規(guī)范自己行為的指南，形成特有的自尊心和榮譽(yù)感。教師一旦形成職業(yè)角色信念，就會(huì)表現(xiàn)出對(duì)教育工作的無(wú)限熱愛(ài)和執(zhí)著忘我的敬業(yè)精神。新時(shí)代下，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，迫切需要教師既精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)、做好“經(jīng)師”，又涵養(yǎng)德行、成為“人師”，努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，這是教師角色的社會(huì)要求。1968年，美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家杰克遜在其專(zhuān)著《班級(jí)生活》中首次提出隱性教育的概念。課程思政作為我國(guó)高等院校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的新理念，本質(zhì)上是一種隱性思政教育，即通過(guò)隱蔽的方式，將政治引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、道德熏陶、心理健康教育及勞動(dòng)教育等方面的內(nèi)容滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中。高校教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，完成對(duì)學(xué)生觀(guān)念的培養(yǎng)和塑造。應(yīng)然狀態(tài)下，教師通過(guò)這一實(shí)踐促使其形成對(duì)新角色的正確認(rèn)識(shí)，并上升為角色信念。但在具體實(shí)踐中，有的教師因缺乏隱性思政教育的理論與方法，難以精準(zhǔn)把握課程思政的邊界與程度，在一定程度上消解了角色信念。

課程思政背景下高校教師角色調(diào)適的應(yīng)對(duì)策略

1.發(fā)揮角色調(diào)適的主體性

（1）提升課程思政理性認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)角色期待

所謂角色期待，是指社會(huì)對(duì)某一角色的期望和要求。個(gè)體的角色建構(gòu)一定程度上是對(duì)他人角色的適應(yīng)。如果角色執(zhí)行者被分配的角色越固定、評(píng)價(jià)的一致性程度越高，就越容易將角色和個(gè)人等同，對(duì)角色的認(rèn)知就會(huì)越深刻，個(gè)人與角色的融合程度就越高。課程思政背景下，教師對(duì)思政教育、課程邏輯及角色規(guī)范的了解是順利進(jìn)行角色調(diào)適的基礎(chǔ)，會(huì)深刻影響課程思政教學(xué)的效果。因此，高校教師首先要對(duì)自身在課程思政建設(shè)中的位置有理性認(rèn)知，主動(dòng)了解社會(huì)賦予教師角色的期許要求，以及自身應(yīng)承擔(dān)的角色義務(wù)，逐步增強(qiáng)角色感知力。其次要通過(guò)多種途徑獲取課程思政相關(guān)知識(shí)。一是關(guān)注國(guó)家政策與時(shí)事動(dòng)態(tài)，對(duì)課程思政總體要求深入理解，提升育人意識(shí)；二是關(guān)注課程的歷史淵源，了解并挖掘與課程匹配的課程思政元素；三是通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)交流，把握思想政治教育基本規(guī)律。最后，高校教師要培養(yǎng)自我反思意識(shí)，通過(guò)批判性反思不斷改進(jìn)創(chuàng)新，形成更系統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)知。

（2）激發(fā)隱性育人內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，加深角色體悟

角色領(lǐng)悟是指角色扮演者對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)期待角色的領(lǐng)悟、解釋、認(rèn)識(shí)，受個(gè)體的思想水平、思維方法等主觀(guān)能動(dòng)性的影響。課程思政背景下，高校教師因受個(gè)體思想觀(guān)念和外部環(huán)境影響，對(duì)期待角色和隱性育人的認(rèn)知與體悟也存在差異化。如果教師認(rèn)為課程思政教學(xué)只是一種外部要求，就會(huì)缺乏隱性育人的積極性和主動(dòng)性。為此，要不斷激發(fā)教師隱性育人的內(nèi)驅(qū)力，強(qiáng)化角色體悟?；趧?dòng)機(jī)理論中的自我決定理論，自主、勝任和關(guān)系三種基本心理需要是個(gè)體心理成長(zhǎng)、內(nèi)化和心理健康必備的條件。教師若想激發(fā)隱性育人的內(nèi)驅(qū)力，首先要加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的隱性教育理念；其次要提升思政元素挖掘與融入的能力；最后要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)與反饋，立足學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升隱性育人實(shí)效。

（3）增強(qiáng)課程思政教學(xué)能力，強(qiáng)化角色實(shí)踐

角色實(shí)踐也叫“角色行為”，是角色領(lǐng)悟的進(jìn)一步發(fā)展。在實(shí)踐中，受主客觀(guān)多方面條件的制約，角色實(shí)踐與角色領(lǐng)悟可能不完全一致，會(huì)產(chǎn)生一些偏差，即“角色差距”。角色扮演者需加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)與整合，縮小或消除角色差距。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，課堂教學(xué)是主渠道，教師是關(guān)鍵。教師要縮小“角色差距”，需通過(guò)課程思政教學(xué)具體實(shí)踐與學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，逐步將角色規(guī)范內(nèi)化為自我的一部分。首先，構(gòu)建學(xué)科思政元素體系。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線(xiàn)，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給。為避免思政元素挖掘碎片化、零散性，高校教師可圍繞上述思政內(nèi)容供給的五個(gè)維度，在立足學(xué)科理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的理解與研究基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)、人文情懷和基本原理的銜接對(duì)應(yīng)，推動(dòng)課程思政從“單一課程”向“學(xué)科體系”轉(zhuǎn)變。其次，善于整合課程思政教學(xué)資源。新媒體環(huán)境下，高校專(zhuān)業(yè)課教師與思政課教師需深入交流，根據(jù)各門(mén)課程之間的聯(lián)系整合育人資源，通過(guò)新型技術(shù)手段創(chuàng)建相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)、建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，以此為依托提高思政教育的效率和質(zhì)量。最后，加強(qiáng)課程思政教學(xué)創(chuàng)新。課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及內(nèi)容、方法、資源、機(jī)制等方面，教師可從教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新入手，可以使之成為撬動(dòng)課程思政建設(shè)守正創(chuàng)新的關(guān)鍵支點(diǎn)和重要方式。

2.優(yōu)化角色調(diào)適的外部環(huán)境

（1）完善頂層設(shè)計(jì)，優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制

制度是人們共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則，具有強(qiáng)制性和穩(wěn)定性，可以規(guī)范和約束人們的行為。高校教師角色調(diào)適，離不開(kāi)高校建立的課程思政建設(shè)制度、機(jī)制。高校應(yīng)建立科學(xué)合理的課程思政評(píng)價(jià)機(jī)制，將教師的課程思政實(shí)踐情況以及實(shí)踐效果納入教師個(gè)人績(jī)效考核體系，對(duì)課程思政效果進(jìn)行考評(píng)與督導(dǎo)。

（2）強(qiáng)化培養(yǎng)培訓(xùn)，搭建教師隊(duì)伍

高校要立足“大思政課”，搭建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同共進(jìn)的教師隊(duì)伍合作平臺(tái)，組織經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)觀(guān)摩、專(zhuān)題備課、主題培訓(xùn)等活動(dòng)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源互通共享，幫助教師提升政治素質(zhì)和教學(xué)素養(yǎng)。一是重視校內(nèi)常態(tài)化培訓(xùn)。通過(guò)教學(xué)、講座、沙龍等線(xiàn)上線(xiàn)下培訓(xùn)，引入課程思政內(nèi)涵解讀，引導(dǎo)教師深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思政教育理論知識(shí)及“立德樹(shù)人”理念，切實(shí)增強(qiáng)教師的育人意識(shí)和能力。二是加強(qiáng)校際交流。高校間應(yīng)加強(qiáng)彼此觀(guān)摩學(xué)習(xí)，通過(guò)專(zhuān)題培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)展示、考察學(xué)習(xí)等活動(dòng)，幫助教師多路徑了解提升思政教育能力與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的方法。

（3）推進(jìn)教育基建，創(chuàng)設(shè)課程思政場(chǎng)景

新時(shí)代，高?？沙浞钟煤肰R和AR等，為學(xué)生搭建沉浸式學(xué)習(xí)平臺(tái)，結(jié)合思政教育主題及學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)不同場(chǎng)景的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索與感悟真理、道理、事理，強(qiáng)化思政教育實(shí)效。如針對(duì)旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生，可創(chuàng)設(shè)歷史博物館場(chǎng)域，運(yùn)用VR技術(shù)模擬與優(yōu)秀歷史人物對(duì)話(huà)的場(chǎng)景，讓學(xué)生在提升專(zhuān)業(yè)講解能力的同時(shí)，更深入地掌握歷史發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)歷史意識(shí)、文化意識(shí)，厚植愛(ài)國(guó)情懷。

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（張悅：咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

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