“我研究的神人御玄武是中古時(shí)期墓志、石質(zhì)葬具與墓葬壁畫(huà)中使用的一種裝飾圖像，由龜蛇相交的玄武和騎于玄武身上的神人玄冥組成，流行于北魏至隋代，具有象征北方、鎮(zhèn)墓辟邪的功能。”4月8日，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院考古學(xué)專(zhuān)業(yè)鄭玉隆表示，近日，第十三屆發(fā)現(xiàn)中國(guó)李濟(jì)考古學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金獲獎(jiǎng)結(jié)果正式公布，他的研究榮獲學(xué)術(shù)組獎(jiǎng)項(xiàng)。

鄭玉隆研究方向?yàn)闈h唐考古與美術(shù)考古，他介紹，該圖像源于兩漢時(shí)期流行的玄武與仙人騎瑞獸圖像。統(tǒng)治階級(jí)出于平定叛亂、維護(hù)統(tǒng)治與鎮(zhèn)壓政敵的目的，使用神人御玄武圖像作為葬具上的裝飾。神人御玄武圖像按照形態(tài)差異可分漢式武士和胡人力士?jī)深?lèi)，前者流行于北魏、北齊時(shí)期，是傳統(tǒng)漢文化影響下的產(chǎn)物，后者流行于北周、隋代，更多受到佛教、祆教及外來(lái)文化的影響。

記者了解到，李濟(jì)考古學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金簡(jiǎn)介“發(fā)現(xiàn)中國(guó)李濟(jì)考古學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”是中國(guó)首個(gè)面向國(guó)內(nèi)外各大院校學(xué)子的考古學(xué)專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，于2011年10月在山西夏縣西陰村設(shè)立，旨在紀(jì)念中國(guó)考古學(xué)之父李濟(jì)先生，鼓勵(lì)更多的考古專(zhuān)業(yè)學(xué)生不斷進(jìn)取。該獎(jiǎng)由國(guó)內(nèi)知名考古學(xué)家擔(dān)任評(píng)審委員，是目前國(guó)內(nèi)面向考古學(xué)專(zhuān)業(yè)在校生的權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)之一。


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