2018.3.15陜西西安

中華文明以“氣”為精神密鑰，貫通治學(xué)與立身雙重境界。從孟子的“浩然之氣”到文天祥的“天地正氣”，從韓愈的“文脈修行”到朱熹的“格物致知”“養(yǎng)氣”始終是教育者的精神必修課。新時(shí)代教師當(dāng)以文化底氣深扎精神根系，以語(yǔ)言文氣淬煉教學(xué)鋒芒，以知行才氣貫通育人智慧，以信仰精氣鑄就教育風(fēng)骨，以創(chuàng)造靈氣喚醒生命氣象。在數(shù)字文明與傳統(tǒng)文化交融的新時(shí)代，這種修煉既是對(duì)千年文脈的深情回望，更是開拓育人新境界的必由之路。

閱讀筑牢教育底氣

一名新時(shí)代的教師需要以讀書來滋養(yǎng)底氣，精通“五經(jīng)”常識(shí)，熟悉“六藝”道統(tǒng)。北宋張載“為天地立心”的治學(xué)格局，蘇軾“腹有詩(shī)書氣自華”的博學(xué)境界，董其昌“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”的實(shí)踐智慧，皆印證了閱讀對(duì)文化根基的滋養(yǎng)作用。

（一）解碼漢字基因

閱讀要過漢字關(guān)，要感受漢字博大精深的文化內(nèi)涵。一是感受漢字的音律之美；二是要了解漢字背后的文化淵源；三是要感受祖先發(fā)明漢字的結(jié)構(gòu)之美；四是要理解漢字的演變過程，了解漢字發(fā)展折射出的時(shí)代內(nèi)涵。漢字是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家歷史的痕跡，通過對(duì)漢字基本構(gòu)件、不同書體的歷史演進(jìn)等知識(shí)的了解，增強(qiáng)文化自信，厚實(shí)文化底氣。

（二）透視文明年輪

教師需以三維視角把握文化內(nèi)涵：解碼文明的年輪，透視時(shí)代的鏡像，聆聽生活的脈搏。地域文化是根植于山河的地理密碼，從北京胡同的煙火記憶到敦煌壁畫的千年回響，從歐洲海洋文明的冒險(xiǎn)基因到美洲移民文化的多元交響，皆可經(jīng)跨學(xué)科實(shí)踐喚醒學(xué)生對(duì)文明多樣性的感知；歷史文化是沉淀于時(shí)光的精神基因，需以實(shí)證精神解讀白帝城的三國(guó)烽煙、漢唐長(zhǎng)安的盛世氣象，在紅色延安的奮斗史詩(shī)中觸摸民族脊梁；社會(huì)文化則是流動(dòng)于當(dāng)下的價(jià)值圖譜，既要剖析國(guó)民素養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)尚的肌理，也要在柴米油鹽中提煉家國(guó)同構(gòu)的生命哲學(xué)——唯有將文化視作立體生長(zhǎng)的生命體，方能在教學(xué)中貫通歷史縱深與現(xiàn)實(shí)觀照，讓文化自覺如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)青少年的精神原野。

（三）賡續(xù)精神薪火

教師是文明的擺渡人，左手托舉思想的火種，右手編織語(yǔ)言的經(jīng)緯。從甲骨灼紋到數(shù)字字節(jié)，從《詩(shī)經(jīng)》的草木春秋到量子宇宙的詩(shī)性解碼，文明基因的傳遞始終以語(yǔ)言為舟、思想為楫：典籍中的仁禮之道與科技時(shí)代的創(chuàng)新精神，需在課堂熔鑄成貫通古今的精神纜索；倉(cāng)頡造字的洪荒之力與信息洪流中的語(yǔ)符裂變，當(dāng)被淬煉為破譯文明密碼的雙重密鑰。教師要讓學(xué)生在甲骨金文中觸摸先民“觀天察地”的智性覺醒，在“道器合一”的閱讀史中領(lǐng)悟人類從直立行走到腦機(jī)互聯(lián)的進(jìn)化史詩(shī)。“通過語(yǔ)言重構(gòu)文化記憶，以思想照亮未來，使文明基因在課堂中代代相傳?！?/p>

2020年平利老縣小學(xué)聽課照片

閱讀涵養(yǎng)教學(xué)文氣

“文氣”乃教育者的語(yǔ)言風(fēng)骨?？鬃印安粚W(xué)詩(shī)，無以言”的訓(xùn)誡，葉圣陶“語(yǔ)文即人生”的洞見，皆昭示語(yǔ)言修為關(guān)乎育人境界。

（一）文氣貴在通俗易懂

無論是中國(guó)文學(xué)還是世界文學(xué)，真正經(jīng)典的語(yǔ)言其實(shí)并不高深。即便是《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》，也同樣記錄的是自然之物、婚喪嫁娶和求學(xué)為官等百姓生活瑣事。經(jīng)典往往飽含處世哲學(xué)，充滿政治智慧，切實(shí)增添了其語(yǔ)言的厚重與綿長(zhǎng)?！都t樓夢(mèng)》之所以有那么多人喜歡讀，就是因?yàn)椴苎┣酃P下寫的是百姓生老病死、愛情友誼、富貴貧困的故事。這是每個(gè)國(guó)家、每個(gè)時(shí)代的人都會(huì)經(jīng)歷的故事，每位讀者或多或少都能找到自己的縮影，達(dá)到情感的共鳴和精神的超脫。

（二）文氣貴在精妙絕倫

好的文學(xué)語(yǔ)言往往是唯一的，更換一詞一句都不能保持原有的妙處。例如，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”中的“生”和“掛”；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”和“照”；“沙上并禽池上暝，云破月來花弄影”中的“破”和“弄”；“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”中的“關(guān)”和“出”……這些詩(shī)句中的關(guān)鍵文字都是著一字而盡風(fēng)流，加一字不行，少一字不行，換一字更不行。每一個(gè)精雕細(xì)琢的詞語(yǔ)都有著難以名狀的妙處。

（三）文氣貴在開啟智慧

一句賦予深刻哲理的話語(yǔ)一定能夠引起讀者的共鳴，一定能夠引發(fā)讀者的思考。文章的表達(dá)先是明理，明理是教化，在教化中加深對(duì)語(yǔ)言的理解與記憶。在讀懂文字的基礎(chǔ)上，知其意，明其理，受其益。深文淺教，淺文深教，就是這個(gè)道理。例如，《伯牙絕弦》一課的教學(xué)，可在原文內(nèi)容基礎(chǔ)上，適當(dāng)讓學(xué)生拓展歌頌友誼的故事和詩(shī)句，再談對(duì)友誼的理解，最后補(bǔ)充口語(yǔ)交際或小練筆《我的小伙伴》，從閱讀、理解、拓展再到寫作，學(xué)生收獲的不只是一篇文章，也不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，而是在系列學(xué)習(xí)活動(dòng)中，開啟智慧，增長(zhǎng)才干。

2024年316督導(dǎo)評(píng)估市二小學(xué)教室

閱讀淬煉育人才氣

（一）體現(xiàn)課堂教學(xué)中的才氣

才氣就是才華橫溢之氣。好的教師要有才氣，因?yàn)椤安艢庾R(shí)人”。才氣既是內(nèi)向的選擇，同時(shí)也是外向的溝通。內(nèi)向是知識(shí)儲(chǔ)備，外向是能力展示。儲(chǔ)備知識(shí)，展示技能，都會(huì)給人帶來無窮的力量。從教師的課堂知識(shí)儲(chǔ)備中，可以判斷學(xué)生理解的正誤，幫助學(xué)生明理知事；從教學(xué)技藝的切磋上，也可以增加人的協(xié)調(diào)能力、判斷能力和問題解決能力。

（二）挖掘文學(xué)作品中的才氣

文學(xué)作品中的才氣，更多的是體現(xiàn)在字里行間，諸如文章的構(gòu)思、表達(dá)與描繪的技巧。同樣的山水田園、樓堂館所，從不同的視角、不同的心境去寫會(huì)呈現(xiàn)出不同的效果。例如，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》和崔顥的《黃鶴樓》同為登臨吊古之作，李白寫出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故、眼前的景物和詩(shī)人自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情感。崔顥則以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古又回到現(xiàn)實(shí)，種種情思和自然景色交融在一起，有誰(shuí)能不感到景致的凄婉蒼涼？經(jīng)典文章不僅能帶給人視覺的沖擊，更是文辭妙想、佳篇錦句之源泉。

（三）捕捉自然界中的才氣

徐霞客對(duì)山水景色的描繪，生動(dòng)、形象、逼真。讀者看懂了，但是始終看不夠，看了還想再看，心中始終裝著他對(duì)下一座高山的描繪，對(duì)下一道深澗的記憶。那份山水之情和人間自然真情有機(jī)地融為一體，成為千年、萬(wàn)年的不朽記憶，成為后人效仿不到、學(xué)習(xí)不來的歷史定格和永恒風(fēng)景。作為一名教師，要善于帶領(lǐng)學(xué)生一起在飽讀詩(shī)書的基礎(chǔ)上，將山中景變?yōu)樾闹芯?，繼而形成筆下景。

閱讀提升教育精氣

“精氣”乃是教育者的精神脊梁。從孔子“誨人不倦”到張桂梅“燃燈精神”，教育信仰始終是教師的精神燈塔。

（一）閱讀滋養(yǎng)理想的精神之氣

讀書不僅僅是讀文字情節(jié)，更重要的是讀出理想的精神之氣。從書中能夠迸發(fā)出一種向上的力量。從這股力量中能夠品出主題思想，從這股力量中能夠產(chǎn)生勃勃生機(jī)。例如，路遙的《平凡的世界》、海明威的《老人與?！?、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等經(jīng)典文學(xué)作品，就體現(xiàn)了作者的人生信條和道德理想——不向命運(yùn)低頭，永不服輸?shù)亩肥烤窈头e極向上的樂觀態(tài)度。

（二）閱讀賦能現(xiàn)實(shí)的精神之氣

語(yǔ)言的靈魂不在于文字表面的意義，而在于語(yǔ)言背后的精神之氣。文章從字面看到的是現(xiàn)象，從文字背后折射出的才是本質(zhì)。無論情節(jié)多么曲折，關(guān)鍵在于情節(jié)背后的思想境界和育人效應(yīng)。正如復(fù)旦大學(xué)圖書館館長(zhǎng)陳思和讀《傅雷家書》帶給他的四點(diǎn)啟示：第一，知道了什么是愛。愛就是奉獻(xiàn)，可以把我奉獻(xiàn)出來，那就是愛。第二，正義感。一個(gè)人一定要有正義感，愛不是沒有原則的，愛的背后是有是非觀的。我看到一個(gè)弱者需要幫助的時(shí)候，一定會(huì)去支持他、幫助他。第三是分享。他引用法國(guó)哲學(xué)家居友的話，生命像花一樣，讓生命去開花，開了以后這個(gè)花的香味就會(huì)傳出來，就會(huì)傳播給別人。第四是真誠(chéng)。愛是本性，正義是原則，分享、犧牲是一種境界，最后真誠(chéng)是做人的方法。我們每個(gè)人不一定都做藝術(shù)家，最重要的核心是，把自己身上、心底里、人性中最美的東西激發(fā)出來，要做一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格卓越的人，做一個(gè)大寫的人。這些現(xiàn)實(shí)的精神食糧，教師應(yīng)注意從課堂內(nèi)外的素材閱讀中引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、捕捉、理解、消化、吸收。

（三）閱讀呵護(hù)唯美的精神之氣

美文的思想性可能只體現(xiàn)部分時(shí)代風(fēng)尚，只有把空間放大，把時(shí)間放寬，美文的精神才能完全展現(xiàn)出來，帶給人類無限的遐想。我們要力求通過正面的文學(xué)形象來傳播真善美，通過反面歷史素材來引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離假惡丑，讓這個(gè)豐富多彩的世界充滿更多的愛。

2021年漢濱區(qū)江南小學(xué)雙減檢查

閱讀激發(fā)教育靈氣

“靈氣”是教育者的創(chuàng)新稟賦。朱自清“白話轉(zhuǎn)譯古典”的文體創(chuàng)新，竇桂梅“主題教學(xué)”的課程理念，皆為教育靈氣的典范。

（一）靈氣在于教師閱讀的魅力

能夠被選入中小學(xué)語(yǔ)文課本的課文無論從內(nèi)容上、思想上還是藝術(shù)成就上都是萬(wàn)里挑一的佳作。好的語(yǔ)文課，執(zhí)教這篇課文的教師一定要有個(gè)人深刻的解讀，要能夠從思想中給出一個(gè)輪廓，賦予一種感受，獲得一種認(rèn)知，這才是對(duì)文本的真正理解，對(duì)文化的全面認(rèn)識(shí)，對(duì)文章的深刻體悟。例如，品讀朱自清的《春》與《荷塘月色》就是兩個(gè)不同的境界。前者是體現(xiàn)真情，后者是感悟真切。春天預(yù)示美好，春天充滿希望，春天帶給人們無盡的遐想；但是春天又是短暫的，是稍縱即逝的，只有奮發(fā)有為，珍惜時(shí)間，才能不負(fù)春光，不負(fù)少華。而《荷塘月色》則仿佛讓人置身幽靜空靈的荷塘之中，思月光的皎潔、聞荷花的清香、觀荷葉荷花吮吸月光雨露的歡笑，它讓人充分地享受到形散而神聚，充滿了濃厚的人文思考和優(yōu)美的意境創(chuàng)造。

由此，愛上朱自清的其他文章，并從中尋找到其創(chuàng)作的總基調(diào)是“在詩(shī)意中叩問生命，于靜謐處聆聽時(shí)代”，充分體現(xiàn)了“古典意境的白話轉(zhuǎn)譯”與“形散神聚的美學(xué)自覺”。他的散文既延續(xù)了中國(guó)文人“寄情山水”的傳統(tǒng)，又通過現(xiàn)代白話文的革新與個(gè)體意識(shí)的覺醒，為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)開辟了“以日常見永恒”的新范式。正如沈從文所言：“朱自清把文字發(fā)展到完全，把散文建立一種獨(dú)立的藝術(shù)。”這種藝術(shù)追求，使其作品至今仍能喚起讀者對(duì)自然、時(shí)間與生命的深刻共鳴。

（二）靈氣在于教師閱讀的魔力

一位教師在對(duì)比講解了《四季》中春夏秋冬之后，用他那充滿磁性的聲音朗讀了下面一段話：“剛才我們從春夏到秋冬，一起帶領(lǐng)大家走過四季的輪回；從中也體會(huì)到了不同的文，不同的景，不同的情，不同的意。從唾手可得的花木蟲魚，到朦朧可辨的云山霧海，從大漠北國(guó)的風(fēng)雪沙塵，到鮮花簇放的江南水鄉(xiāng)。讓我們有不一樣的感受，不一樣的境界，不一樣的思考。同時(shí)，我們還要更多地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的思考，感悟?qū)W生的探究，解開學(xué)生心中的謎團(tuán)。這樣我們就可以實(shí)現(xiàn)順暢地與文本對(duì)接，與文學(xué)同步，與文化接軌，與人心相隨?！?/p>

（三）靈氣在于教師閱讀的定力

不經(jīng)風(fēng)雨，難見彩虹；不跌跟斗，難以立足。愿每一位還沒有從閱讀與學(xué)習(xí)中吸取到更多營(yíng)養(yǎng)，并飽受精神洗禮的人們，早日領(lǐng)略閱讀的妙處。把成功的精神意志傳承，讓人生“三立”成為青春奮進(jìn)的歡歌。人民教育家葉圣陶、于漪，特級(jí)教師于永正、賈志敏、竇桂梅等無不是把中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從課堂中深入到現(xiàn)實(shí)中，更根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化與傳習(xí)之中。他們身體力行，潛心研究，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈銘刻在教育的靈魂中，用切身的體會(huì)、體驗(yàn)和感悟一詞一句、一篇一文地涵養(yǎng)學(xué)生，滋養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)的熱愛，對(duì)文化的認(rèn)同，對(duì)文氣的熏陶。從他們的內(nèi)心不斷捕捉語(yǔ)言的本質(zhì)和精髓，最終實(shí)現(xiàn)從懵懂困惑到心智大開，從無從下手到妙筆生花。

在數(shù)字文明時(shí)代，教師當(dāng)以閱讀重構(gòu)教育坐標(biāo)：既要在甲骨金文中觸摸文明根脈，又要在元宇宙中探索未來教育。通過“五氣”修煉，讓課堂成為文明傳承的樞紐站、生命成長(zhǎng)的動(dòng)力源，真正開拓“以文化人，以氣育魂”的教育新境界。這既是教師專業(yè)發(fā)展的必由之路，更是對(duì)“培養(yǎng)什么人”時(shí)代之問的莊嚴(yán)應(yīng)答。

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責(zé)任編輯：黃蕊